广告产品“高尔夫”轿车为大众汽车中的一款中低档轿车，这通过广告右下角的广告轿车的价格(25310欧元)和画面中轿车的外观(尽管此车并非广告产品，但应当是与其处于同一档次的汽车)可以得到印证。因此该广告的目标受众是轿车的中低端消费者，如普通公司职员等，广告所描绘的生活方式与所进行的诉求必然是围绕这一阶层的消费者展开的。
基于以上分析，此广告诉求点所指向的文化价值观在于如下几点：
(1)“破产到上吊自杀，自己的车都卖不出去。”广告中体现的幽默方式乃是西方人惯常的黑色幽默。根据《哥伦比亚百科全书》，黑色幽默指的是：“文学、戏剧和电影中，用以表现现代世界中的荒谬、冷漠、矛盾与残酷而运用的奇异甚至骇人的幽默方式。黑色幽默通常会运用到与悲剧或悲剧性的闹剧相联系的修辞手法。”④在此广告中，联系到上吊、死亡这种幽默方式，也许是较难以为中国人所接受的。
(2)由于广告面对的是主要受众是城市中最广大的中等及中等偏下收入者，那么广告中展现的生活方式必然是其所熟知的。尽管有所谓黑色幽默的夸张成分，但这里展现出生活方式的基调是呈激烈竞争态势的——事业不成功便可能面临破产，破产无法还清债务就有可能上吊自杀。然而广告对于这种激烈的竞争并未有持否定态度，而是强调要积极的应对，当然广告强调购买大众车也是这种应对方式之一 ——因为它能助你事业成功。
2、中国广告案例分析
在中国汽车广告案例方面，选取的是投放于2004年第11期《三联生活周刊》的中国一汽公司“红旗”轿车的广告。(见图2)
广告文案：红旗轿车，高扬中国民族轿车领军旗帜，纵情挥洒威仪天下的国车风采，以45年搏击时代潮流的强劲实力，独树一帜，卓然不凡。红旗轿车，禀赋伟人之志，承载重任于肩；以安全为重，以动力为健，以品质为利，以气派为魄；经久历练，独领风骚。红旗轿车，携手当代精英智士，始终与时代比肩！
位于中央的产品实物照片是广告的视觉重点，在其后方以横向排开的红旗符号象征着其他品牌的轿车，纵向上“独树一帜”通过竖排字形成“树立旗帜”这一意象，表明“红旗”轿车有别于其他品牌的轿车，这是这一组完整的视觉符号的基本内涵。我们通过文本主体的寄寓功能可以对其深层内涵进行解码。文本主体第一句：“红旗轿车，高扬中国民族轿车领军旗帜，纵情挥洒威仪天下的国车风采”，指出了这组符号的主要诉求点与深层内涵：广告产品所区别的对象是“中国民族轿车”，区别在于：它是“领军旗帜”和“威仪天下”的“国车”。
与文本主体中的“国车”一句相呼应的，是位于左上角的广告语：“国车风采”。“国车”成为了广告中被反复强调的特殊卖点。广告画面中，蓝天与黄色路面占据了约三分之二的版面，而汽车呈现为仰视的视觉效果。在这种画面符号中，产品形成的是一种君临天下式的造型。此外，文本主体与广告语运用的背景色均为红色。
广告文本主体中另一个语言焦点是一系列进行历史诉求的词句：“45年”、“经久历练”、“禀赋伟人之志”等。左上角产品名称“红旗”为毛泽东所题写。
此广告中所体现的文化价值观主要在于：
(1)“独树一帜”这一别出心裁的广告标题，表露的是一种注重寻求差异与标新立异的价值观念，实质上是一种对于产品在行业中领先地位的诉求，表现出的是一种锋芒毕露、勇于担当领袖的价值观，是对于“他人取向”的一种背离。
(2)这种领袖的具体形式，结合画面中广告产品“君临天下”式的造型、文案与广告语中对于“威仪天下”的“国车”的反复诉求以及红色作为背景色的大量运用，可以看出是一种君主式的地位诉求，而这种诉求表现出的是一种对国家和权威崇拜的价值观念。具体言之，“君临天下”、“威仪天下”指向的是对于国家人格化身——皇帝的崇拜，“国车”则指向的是对于国家权力及其派生功能的崇拜，“由于几千年中国的官营官商传统和几十年政企不分的经历，中国经济生活中未能发育出健全的民间行业组织和专业协会及其评价系统。因此商品的性能和质量认证在古时常常是以皇帝和名人的随机评价为转移，在今天则大量的通过政府权威部门的鉴定”。⑤同时，“普天之下、黄土之上”这一视觉符号传达的是中国传统观念中“天人合一”的思想。
